М.В.Величко. Экономика и нравственность

Почему понятия экономики и нравственности нужно ставить вместе?

-Ихдействительно необходимо ставить рядом.Почему? Потому, что, если мы считаемдопустимым выпивку, то переходя кэкономике, мы можем обнаружить, что постатистике советских времён на одинрубль дохода бюджета от продажиалкогольной продукции, мы получали от4-х до 5-ти рублей ущерба поддающегосябухгалтерскому учёту.

Какэто делалось? Бутылка водки стоили 4рубля 12 копеек, КамАЗ стоил 30 тысячрублей. Выпил, сел за рубль, разбил КамАЗ– государство получило 4 рубля 12 копеекдохода от продажи водки и 30 тысяч рублейубытка, что вот «товарищ» разбил КамАЗ.И вот действительно, если анализироватьпотребности общества, то они распадаютсяна два класса: демографически обусловленные,которые действительно необходимы дляжизни общества, внутренней его гармонии,гармонии цивилизации и Природы идеградационно-паразитическиеудовлетворение, которых наносит прямойили косвенный ущерб производителям,потребителям, потомкам, окружающим,природной среде и так далее и томуподобное. И тут, вот мы как раз упираемсяв вопрос о нравственности потому, чтопотребности генерируются тем, какаянравственность у людей. И скажите Выкому-нибудь, что пить нельзя вообще …кто-то скажет на Вас, что Вы рехнулись,к кто-то скажет: «да, действительно». Нов зависимости от того, какая алгоритмика отношений в обществе к этому есть –качество жизни будет выражаться вэкономике именно так.

Следующийвопрос он связан с тем, что все экономическиетеории можно разделить на три класса взависимости от того, на какие вопросыни отвечают.

Теории первогокласса:

– Как мнелюбимому набить карманы сравнительночестными и законными способами?

Теории второгокласса:

– Как наморганизовать корпорацию, которая будетжить широко и счастливо, а все остальныебудут на нас ишачить и жить на томостаточном продукте, который мы импредоставим?

Теориитретьего класса:

– Какорганизовать производство и распределениетак, чтобы Природа была целенькой, всебыли сыты, одеты, имели крышу над головойнормальную, чтобы их дети получалихорошее воспитание и хорошее образование?

Вот вседумают, что все экономические теории,которые развиты сейчас в культуре,которые сейчас преподаются в ВУЗах, ониотвечают на третий круг вопросов. Нодействительность такова, что ониобслуживают решение второй задачи, какнекой корпорации – жить на всём готовомза счёт труда бестолкового большинства,которое на них ишачит.

Но откуда берутся теории? А теориипроистекают из нравственности. Поэтому,если нравственность корпоративная,эгоистическая, ориентирована на то, какостальных заставить ишачить на нас,либо поставить в такие условия, что онибудут ишачить – будут одни экономическиерецепты, одни законы о финансовой ихозяйственной деятельности. Еслинравственность такова, что ставитьзадачу как обеспечить производство ираспределение продукции так, чтобыПрирода была целой, и общество жилохорошо, и все дети получали правильноевоспитание и образование – будут другиетеории. Но то, что с точки зрения однихтеорий является истинной, с точки зрениядругих теорий является вздором. Но воснове всего лежит нравственность. Икаждый человек решает сам: какаянравственность вот она правильная исоответствует тому, что он понимает подчеловеческим достоинством.